清静经（清静经译文最好的版本）
太上老君说常清静妙经简介
1、《太上老君说常清静妙经》，通常简称《清静经》或《常清静经》，在《道藏》中存有七种不同的版本，包括白文本和各家注解。全经文字共计三百九十一字，经文之后附有仙人葛仙翁、左玄真人、正一真人三位的赞语。
2、太上老君说常清静经：全称《太上老君说常清静妙经》，或《太上老君说常清静真经》，又称《太上混元上德皇帝说常清静经》，简称《清静经》、《常清静经》。作者不详。此经主要阐述“如何清静，渐入真道”。“太上老君”，道教徒对“老子”的尊称。
3、《太上老君说常清静妙经通解》一书的核心围绕“清静”二字展开。此经倡导的清静理念与日常的纷扰形成鲜明对比，清静之道，对应着浊动的世间；清静象征着阳刚，却源于静止；静谧则象征阴柔，却根植于混浊之中。
4、全称《太上老君说常清静妙经》，又称《太上老君说常清静真经》、《太上混元上德皇帝说常清静经》，简称《清静经》、《常清静经》。
5、太上老君说：大道无形，是万物的始源，无生灭，无名相，运行天地，日月，长养万物。原始祖气，生养天地，是万物之本。原始祖气运行自然，无私，是万物的推动者。也可以称原始祖气为大道。大道无名，但默默无闻地支持万物生长。原始大道之气，分为清浊，有动有静。天清地浊，天动地静。
太上老君说常清静经的介绍
1、《太上老君说常清静经》主要讲述了通过修炼达到内心清静的方法。它强调了清静的重要性，认为只有内心清静，才能洞察世间真理，达到生命的真谛。这部经典的核心思想是教导人们如何排除杂念，达到心灵的宁静。经典内容解析 经典中详细阐述了如何通过修行实现内心清静。
2、《太上老君说常清静妙经》，通常简称《清静经》或《常清静经》，在《道藏》中存有七种不同的版本，包括白文本和各家注解。全经文字共计三百九十一字，经文之后附有仙人葛仙翁、左玄真人、正一真人三位的赞语。
3、《太上老君说常清静经》是一部深奥的道教经典文献。它以清静无为作为中心思想，详细阐述了如何通过修行达到心灵的宁静与清净。这部经典在道教中占有举足轻重的地位，是修道者遵循的精神指南，指引人们在尘世的纷扰中寻找内心的平和与宁静。
4、意思：人如果能够经常保持清心清净，那么连天地都要归纳在你的本性里。出处：《太上老君说常清静经》，东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书，道教经典之一。原文节选：清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
参悟《清静经》,可得道家修真大法门!附清静经全文!
1、法自然清静者也，未有未有之事而自能得者也。法于人之初未有性情之时亦矣。常清静可保神养气之道矣。观天地万物皆可归诸于清静之道矣。人之道皆由清静而来也久矣。清静无为则宇宙自然之理得矣。此经所言清静之道也如此而已矣。大道之清静，天地万物皆归于此矣。
2、清净经原文和译文如下：《清静经》原文：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
3、道家修行之基石在于“清静”，此为修真之法门。《太上老君说常清静经》作为早坛功课经的首篇，强调“清静”的重要性，此经典短小精悍，内容丰富，因其语言简洁易懂，故普及度极高，历代名家多有注释。清静之法，始于心，教人澄心去欲，不为外缘所扰，不使内妄所动。
4、道家经典《清静经》中的话语，原文阐述大道无形，生育天地，并且指出人应常保持清静，以合乎天地之道。 《清静经》中提到，大道既是清又是浊，既是动又是静。天清地浊，天动地静，这是自然界的阴阳相生相克的道理。 在《清静经》看来，男性象征清静，女性象征浊动。
5、出处：道家静心三诀是道教炼养术的重要资料之一，具体来源于《太上老君说常清静经》。这部经文以“清静”法门为核心，倡导通过澄心遣欲来参悟大道。经文特点：《清静经》的正文起首一句“大道无形”奠定了全经的格调。经文不讲有为的修养方法，而是强调从心地下手，通过内心的修炼来达到清静的境界。
清净经原文和译文
1、清净经原文和译文如下：《清静经》原文：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
2、译文：用清静的真心照应外物，那么外物就是清静的，内外都获得清静，才是真正的清静。真常应物，真常如镜应物不二念、不分别。即是真常得性。常应而且常静，恒常清静。
3、《清静经》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是它的中文译文、诗意和赏析：中文译文：大地山河一卷经，拈来题目甚分明。山花野草皆谈说，蠢动含灵侧耳听。诗意：这首诗词以大地山河为经书，表达了自然界的清静与灵动。
4、意思是：不能够从外形上看到心内世界，即无心可观，无心可观则无所用，无所修，就达到清静之道了。出自道家的《清静经》。节选原文：能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。
5、原文是：夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神在清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄、欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。
《清静经》是怎样一部经典?
清静经是道教的一部重要经典，其内容深奥，包含了道教的哲学思想、修行方法和道德观念。如果随便念诵，可能会误解其中的意思，甚至产生不良的影响。此外，清静经的念诵通常需要一定的仪式和心境。在道教中，念经是一种修行方式，需要心无杂念，虔诚恭敬。
《清静经》全称《太上老君说常清静经》，为三国时期方士葛玄所传，是道教内修五经之一。内容精炼，仅391字，却深刻阐述了道教内修的精髓。经文的核心思想是“清静无为”，主张心性清静，方能渐入真道。认为人心本清静，因欲望之扰而失真。只要经常驱除欲念，心性自能达到宁静，心灵纯净，神智清明。
《清静经》，又称《太上老君说常清静经》，是一部流传已久的道教经典。尽管作者身份不明，但道教传说中将其与老君西游龟台，为西王母讲解而流传开来。经文由葛玄所得并记录，据称是葛玄从东华帝君、金阙帝君那里传承而来，西王母则是口口相传，未有文字记录。
